Dolayısıyla cenaze namazının sahih olması için, sünnî fukaha çoğunluğu, abdestli olmayı zorunlu görür. Cenaze namazı abdestsiz kılınmaz . Abdestsiz kılanlar, cenaze namazının bir namaz olmayıp dua hükmünde olduğu görüşüne sahip kimselerdir. Cenaze namazı abdestsiz de kılınabilir görüşü, ehlisünnet CenazeNamazı Nasıl Kılınır? Cenaze namazının kılınışı ile ilgili Diyanet İşleri Başkanlığı’na bağlı Din İşleri Yüksek Kurulu tarafından kimi bilgiler aktarılmıştır. Buna göre; cenaze namazının rükû ve secdesi olmayan bir namaz olduğu bilinmektedir. Ramazan ayı boyunca ATV ekranlarında canlı olarak yayınlanan ’Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu ile iftar’ programında vatandaşların merak ettiği sorular yanıt buluyor. Hatipoğlu, bir seyircisinin ’Gömülen kişinin cenaze namazı kılınır mı?’ sorusunu yanıtladı. Cenaze namazı nasıl kılınır ? 2 Mayıs 2018 14 Şubat 2014 Yazarı: Cenaze namazı için abdest alınır mı ve cenaze namazı nasıl kılınır, cenaze namazı duaları nelerdir gibi sorularının yanıtını bu yazımızda yanıtlamaya çalıştık. Cenazenamazı abdestsiz kılınır mı? 8 Ağustos 2012. Cenaze namazı abdestsiz kılınmaz. Abdestsiz kılanlar, cenaze namazının bir namaz olmayıp dua hükmünde olduğu görüşü D6cFNX. CENAZE NAMAZI ABDESTSİZ KILINIR MI? Soru Son zamanlarda bazı kişiler cenaze namazının dua mahiyetinde olmasından ötürü, normal namaz gibi olmadığını bunun için abdestsiz kılınabileceğini söylemektedirler. Bu söylem doğrumudur ve bu konuda ihtilaf var mıdır? Cevap Şafii mezhebinin kaynaklarından olan el-Hâvi’l-Kebir adlı eserde, el-Maverdî şöyle demektedir Cenaze namazı farzı kifaye olan bir namazdır. Müslümanların bir kısmının kılmasıyla diğerlerinden bu sorumluluk düşer. Bu namaz, meşru’ bir namaz olduğundan tıpkı diğer namazlarda olduğu gibi hadesten taharet abdestsizlikten ve gusülsüzlükten temiz olmak, avret mahallinin örtülmesi ve kıbleye yönelmek gibi ruku’ ve secdeli namazlarda aranan şartlar bu namazda da aranmaktadır. Bu görüş Âlimlerin genelinin görüşüdür. Şu kadar var ki, eş-Şa’bî[1] ve İbn Cerir et-Tabarî’nin bu görüşe muhalefet ederek şöyle dedikleri rivayet olunmuştur Cenaze namazı normal bir namaz değildir. Dua ve istiğfardan ibarettir. Dolayısıyla abdestsiz bu namazı kılmak caiz olur. Bu icmayı yaran ve genel âlimlerin görüşüne muhalif olan bir görüştür. Kur’an’ı Kerimde cenaze namazı için namaz ifadesi kullanılmıştır. وَلَا تُصَلِّ عَلٰى اَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ اَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلٰى قَبْرِه اِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللّٰهِ وَرَسُولِه وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ Onlardan ölen hiçbirine asla namaz kılma ve kabrinin başında durma. Çünkü onlar Allah’ı ve Resûlünü inkâr ettiler ve fasık olarak öldüler.[2] Şer’i Şerif bu namaza, namaz ifadesini kullandığından, tıpkı diğer namazlarda olduğu gibi abdestsiz olarak bu namazı kılmak caiz olmayacaktır.[3] İbn Mace’nin rivayet etmiş olduğu bir hadis-i şerifte Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem şöyle buyuruyor عن أنس بن مالك قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ Enes b. Malik, Peygamber Efendimiz Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem’in şöyle dediğini işitmiş Allah Teâlâ abdestsiz kılınan hiçbir namazı kabul etmez[4]. İbn Ebi Şeybe el-Musannef’inde, eş-Şa’bî’nin bu görüşünü rivayet ettiği gibi cenaze namazının kaçmasından korkan kişi için teyemmüm almasının gerekli olduğunu da bir evvelki bapta rivayet etmiştir.[5] Bu gösteriyor ki eş-Şa’bî den bu konu da farklı rivayetler vardır. Muvattâadlı kitapta, İbn Ömer Allah onlardan razı olsun’den şu eser rivayet edilmiştir أخبرنا مالك أخبرنا نافع عن ابن عمر أنه كان يقول لا يصلي الرجل على جنازة إلا وهو طاهر İmam Malik, Nafi’den o da İbn Ömer’den şöyle dediğini rivayet etmiştir Kişi cenaze namazını, ancak abdestli olarak kılabilir. İmam Muhammed b. El-Hasen, İmam Malik’ten rivayet ettiği Muvattâ isimli eserinde bu hadisi rivayet ettikten sonra şöyle demiştir Biz bu görüşü alırız. Kişi cenaze namazını ancak abdestli olarak kılabilir. Şayet kişi abdestsiz olduğu bir zamanda, ansızın cenaze namazı kılınacak olsa, abdest alması durumunda cenaze namazını kaçıracaksa teyemmüm alarak cenaze namazını kılar. Bu görüş aynı zamanda Ebu Hanife Allah ona rahmet etsin’nin de görüşüdür.[6] Allah en doğrusunu bilendir Fatih KALENDER [1] El-Musannef İbn Ebi Şeybe c7 s275 no11597 [4] İbn Mace, Kitab Et-Taharet Bab La yekbelullahi salaten… [5] El-Musannef İbn Ebi Şeybe c7 s274 no11592 [6] Muvattâ Mâlik bi rivayet-i Muhammed b. El-Hasen, ebvâbi’s-salat, bâber-reculü tutrikuhu es-salatü ala’l-cenaze…, no315

cenaze namazı abdestsiz kılınır mı nihat hatipoğlu